Friday 31 July 2015

----- ॥ स्वातंत्रता का मर्म । -----

चारि चरण जो चारिहैं सो तो धर्मी आहि । 
धरम धरम पुकार करे सेष सकल भरमाहि ।२८३६। 


भावार्थ : -- जो सत्य तप  दया व् दान का आचरण करता है वस्तुत: वही धर्मात्मा है धर्म धर्म की रट लगाए शेष सभी भ्रम की स्थिति उत्पन्न करते हैं ॥

दया धर्म का मूल है । जिसके अंत:करण में प्राणी मात्र के लिए दया हो, जिसे अपने किए पर पश्चाताप हो जिसके पूर्व के क्रियाकलापों से यह प्रतीत होता हो की अमुक अपराधी  भविष्य में  समाज, देश अथवा विश्व के लिए  उपयोगी हो सकता है  वह आतंकवादी ही क्यों न हो, दया का पात्र है ॥


>> हत्या  व्यक्तिगत उदेश्यों की पूर्ति हेतु व्यक्ति अथवा व्यक्तियों की की जाती है..,

>> आतंक जन समूह की  हत्या के सह समाज देश व् विश्व में भयकारी वातावरण  निर्मित करने के लिए होता है यह विचारपूर्वक  किया जाने वाला अपराध है..,



इच्छाचारी ने लगाए जब ते आपद काल ।
उत्पाती उद्यम संग उपजे सकल ब्याल ।। 

इ बिकराल काल ब्याल अग जग रहे ब्याप । 
 एक भयकारी हेतु किए , देवे दुःख संताप ॥ 

भावार्थ : -- भारत तथा भारतीयों पर दमनकारी चक्र चलाते हुवे  जबसे इंडियन गवर्नमेंट ने आपात काल  लगाया तबसे यहाँ  उन्मत्त व् उन्मुक्त उद्योग विकसित होने लगे जिनसे अर्थ पिशाच व् आतंक वाद भी उत्पादित होने लगा । इन उत्पादों को प्रदर्शनीय प्रतिष्ठानों अर्थात शो रूम  में रखा जाने लगा ये शो रूम भारत को दास बनाने वालों के यहाँ ही खुलने लगे और इनकी शक्ति व् सम्पन्नता में वृद्धि होने लगी । एक भयकारी उद्देश्य के साथ ये उत्पाद विश्व  में व्याप्त होकर जन जन को संताप देने  लगे,  इस प्रकार भारत एक अघोषित अर्ध इस्लामिक राष्ट्र के रूपमें स्पष्ट होने लगा  ॥   

    

Friday 17 July 2015

----- ॥ उत्तर-काण्ड ३७ ॥ -----

शुक्रवार, १७ जुलाई, २०१५                                                               

बसेउ तहँ हरिभगत बिभीषन । बिप्र रूप धर गयउ पहिं हनुमन ।। 
दिए निज परिचय करे मिताई । हरिपिय सिय कहँ पूछ बुझाई ॥ 
वह हरिभक्त विभीषण का निवास था हनुमंत विप्रा का रूप धारण किए वहां गए | अपना परिचय देते हुवे उससे मित्रता की और पूछा कि हरि को प्रिय माता सीता इस समय कहाँ हैं ? 

कहहि  अहहि  सो  बाटि असोका ।  सोइ रूप गत मात बिलोका ॥ 
परम दुखी भा मुख अति  दीना । चरन नयन निज हिय पिय  लीना ॥ 
विभीषण ने उत्तर दिया कि वह अशोक वाटिका में हैं विप्रा स्वरूप में हनुमंत ने माता के दर्शन किए | वह परम दुखित थी उनका मुख अत्यधिक दीन दर्शित हो रहा था | नेत्र चरणों में अवनत थे ह्रदय अपने प्रियतम में लीन था | 

आगत रावन किए अपमाना । गयउ कहत दुर्बादन नाना ॥ 
गुंठे पवन सुत पल्लउ  पारे  । रघुपति दिए मुदरी सहुँ डारे ॥ 
रावण वहां आया भांति भांति के  दुर्वचन कहकर उसने माता का अपमान किया कुछ समय पश्चात वह  लौट गया | पवन पुत्र पल्लवों की ओट में अवगुंठित थे रघुपति के द्वारा दी गई मुद्रिका को उन्होंने माता सीता के सम्मुख गिराया | 


चकित चितब मुदरी पहचानी । आन कपिहि कहि सकल कहानी ॥ 
जान हरिजन गहन भइ प्रीती । प्रभु सँदेसु गह बाढ़ि प्रतीती ॥ 
सीता जी उसे विलोक कर हतप्रभ रह गई वह उस मुद्रिका को पहचानती थी | हनुमंत सम्मुख आए और सारा वृत्तांत कहा | उन्हें हरिभक्त जानकर सीता जी को उनसे विशेष स्नेह हो गया, प्रभु का सन्देश प्राप्त हुवा तो विश्वास भी प्रगाढ़ हो गया | 


बरन बरन लगै घनहि सरिसा । हरिदय पिया पय पेम बरिसा ॥ 
नयन पलक कोपल जल पूरे । बिरह ब्याकुल फूर न फूरे ॥ 
सन्देश के प्रत्येक वर्ण मेघ से लगने लगे  वह हृदय में प्रियतम के प्रेम जल की वर्षा करने लगे | नेत्रों की पलकों रूपी कोपलें जल पूरित हो गई किन्तु विरह की व्याकुलता से वह प्रफुल्लित नहीं हुवे | 

सजल सरोरुह नयन कपि कहे मातु धरु धीर । 
मारि निसिचर लेइ जान अइहहिं इहँ रघुबीर ॥ 
सरोवर से सजल नेत्र किए महावीर हनुमंत ने कहा  माता ! धैर्य धारण कीजिए , उस राक्षस का वध कर आपको ले जाने हेतु रामचंद्र जी आएँगे | 

शनिवार, १८ जुलाई, २०१५                                                                      

 उदर अतिसय छुधा जब जागे । लिए आयसु फल तोरैं लागे ॥ 
सकल बाटिका देइ उजारे । मर्द मर्द निसिचर संघारे ॥ 
उदर में अत्यधिक क्षुधा जागृत हुई तब माता से आज्ञा लेकर वह फल तोड़ने लगे | उन्होंने सारी वाटिका उजाड़ दी और राक्षसों का मर्दन कर उनका संहार करते चले | 

रखिया पुकार सुनि जब  काना । दनुपति पठए बिकट भट नाना ॥ 
आए समुख तब अच्छ कुमारा । गरज मह धुनि बिटप दै मारा ॥ 
रक्षकों की त्राहि को श्रवण कर दनुपति ने बहुंत-से विकट योद्धाओं को भेजा | उनके हताहत होने से अक्षयकुमार सम्मुख आए हनुमंत ने महाध्वनि से गर्जना करते हुवे सके शीश पर एक वृक्ष दे मारा | 

सुत बध सुनि घन नाद पठावा । कहँ कपिहि कह बाँधि लै आवा ॥ 
एक पतंग सों  दूज पतंगा । भिरे घन जस भिरे एक संगा ॥ 
पुत्र के वध का समाचार प्राप्त कर रावण ने मेघनाद को भेजा और कहा -- कहाँ है वह बन्दर ! उसे बाँध कर ले आओ | एक पतंग था तो दुसरा पतंगा था | वह दोनों ऐसे भिड़े जैसे गरजते घन एक दूसरे से भिड़े हों | 

देखि ब्रम्हसर मुरुछित भयऊ । नागपास बाँधसि लिए गयऊ ॥ 
कपिहि बिहँस अस कहे  दसानन । मारिहु मोर सुत केहि कारन ॥ 
ब्रह्मबाण के आघात से हनुमंत मूर्छित हो गए | मेघनाथ नागपाश से परिबद्ध कर उन्हें ले गया | वानर को विलोक कर रावण ने परिहास करते हुवे कहा -- 'कहो ! तुमने किस हेतु मेरे पुत्र का वध किया |'

लगे भूख त खायउँ मैं बाटिक तरु फर तोर । 
मोहि मारि  त मैं मार, तामें दोषु न मोर ॥ 
क्षुधित होने के कारण मैने वाटिका से फल तोड़कर खाए | उसने मुझे मारा तो मैने उसे मार दिया, इसमें मेरा कोई दोष नहीं है | 

रविवार, १९ जुलाई, २०१५                                                                            
पूछत रे तुअ कहँ के  भूता । कहे कपि मैं राम के दूता ॥ 
कहउँ बिनत अब बेर न कीजौ । सौंप रघुपति छाँड़ सिय दीजौ ॥ 
तत्पश्चात रावण ने पूछा -- 'तुम कहाँ के भूत हो ?' तब हनुमंत ने उत्तर दिया -- 'मैं भगवान श्रीराम का दूत हूँ और आपसे विनती पूर्वक कहता हूँ  अब विलम्ब न करो माता को मुक्त कर रघुवीर को सौंप दो | 

हित बत कहत बहुँत समुझायो ।दसमुख बिहँसि बिहँसि बिहुरायो  ॥ 
मसक रूप कपि देइ ग्याना ।  खिसिअ कहि  तव हरिहु मैं प्राना ॥ 
हनुमंत जी ने हितकर वचन कहते हुवे बहुंत ही प्रबोधन किया किन्तु देशमुख ने उसकी अनदेखी कर उसका उपहास कर क्षुब्ध होते हुवे बोला - तुम मत्सर आकृति के जीव मुझे ज्ञान देते हो, मैं अभी तुम्हारे प्राण हर लेता हूँ | 

आए विभीषन भ्रात प्रबोधा । मारिहु दूत ए नीति बिरोधा ॥ 
बाँधि पूँछ पुनि अगन धराईं ।नगर फेरि सब बहुं बिहसाईं ॥ 
विभीषण ने आकर भ्राता को समझाया कि दूत पर आघात करना यह राजनीति के विरुद्ध है | रावण ने हनुमंत को पूँछ से बंधवा दिया फिर पूँछ को दग्ध कर उसे नगरभर में फिराया, नगरवासी हेतु वह हंसी के पात्र हो गए | 

चलिअ मरुत करि देह बिसाला । भवन भवन चढ़ि धरइ ज्वाला ॥ 
पूँछ अनल यह दूत न होई । दिव्य सरूप देव कहँ  कोई ॥ 
भगवान की प्रेरणा से पवन चलने लगी तब  उन्होंने अपनी देहाकृति को विशाल किया व् प्रत्येक भवन पर चढ़ कर उन्हें अग्निमय कर दिया | कोई कहता -- 'यह अग्निपुंग कोई दूत नहीं है अपितु  दिव्य देहधारी देव है | 

सकल सिंहल धू धू करि कूदि सिंधु मझारि । 
आन सहुँ सिय चूड़ामनि कपि कर देइ उतारि ॥ 
समस्त सिंहलद्वीप को धू धू कर हनुमंत जी ने अगिनि शांत करने हेतु समुद्र में छलांग लगा दी और माता सीताजी के सम्मुख उपस्थित हुवे तब  उन्होंने चूड़ामणि चिन्ह स्वरूप में हनुमंत को दी - 

 सोमवार, २० जुलाई, २०१५                                                                       

करिहु नाइ सिर  नाथ प्रनामा । कहिहु सिया को छन छन जामा ॥ 
अजहुँ प्रभो लए गयउ न मोही । मोरि देह पुनि प्रान न होही ॥ 
और कहा -- हे तात ! तुम नतमस्तक होकर नाथ को मेरा प्रणाम कर कहना सीता को एक एक क्षण एक एक पहर के समान है | यदि अब आप मुझे नहीं लिए गए तो फिर मेरी देह में न प्राण होंगे || 

अजर  अमर गुन निधि बरदाना । दै जनि कर हनुमंत पयाना ।। 
पार सिंधु  कपिन्ह पहिं आवा । सबहि के जिअ जनम नव पावा ॥ 
गुणों के निधान हनुमानजी को माता ने अमरत्व का आशीर्वाद दिया और उन्होंने वहां से प्रस्थान किया | सिंधु पारग होकर वह वानरों के पास आए उन्हें दर्शकर सभी को मानो नव जीवन प्राप्त हुवा || 

चले पुलक सब सुगींव पासा । करे सोइ कपि किए जस आसा ॥ 
गयउ सकल भेटिहि रघुवंता । करे काज पूरन हनुमंता ॥ 
 सभी पुलकित होकर सुग्रीव के पास गए, जैसी कपिनाथ जैसी आस किए हुवे थे उन्होंने वैसा ही किया | तब सुग्रीव सहित सभी ने जाकर रघुवंत से भेंट की, हनुमंत जी ने कार्य पूर्ण होने का समाचार दिया || 

मातु देइ चूड़ामनि दाईं । लेवत रघुपत उर भरि लाईं ॥ 
पूछि हनुमत  भरे निज छाँती । रहहि सीता कहौ किमि भाँती । 
माता द्वारा दी गई चूड़ामणि निवेदन की उसे ग्रहण कर रघुपति का ह्रदय भर आया | उन्होंने  वक्ष से लगाकर पूछा सीता वहां किस भांति रह रही है ? 

तासु बिपति कहँ बिनु भलि जानिअ । बोलि हनुमत बेगि लए आनिअ ॥ 
महबलि बानर भलक बरूथा । जोड़े सैन जोग भट जूथा ॥ 
हनुमान जी ने कहा --उनकी विपत्ति को कहे बिना भली ही जानिए (कहने से आप को क्लेश होगा )उन्हें यथाशीघ्र ले आइये | तदनन्तर महाबली वानर और  भालूओं के समूह का सैन्यदल संयोजन कर भगवान ने सेना तैयार की | 

राम कृपा बल पाए कपि, भयऊ बृहद बिहंग । 
गगन महि इच्छा चरनी चले राम लिए संग ॥ 
रामजी की कृपा केबल प्राप्त कर वह विशाल पक्षी के सदृश्य  प्रतीत हो रही थी | धरती व् आकाश अपर अपनी इच्छा से गमन करने वाली उस कटक को फिर साथ लिए चले || 

मंगलवार, २१ जुलाई, २०१५                                                                

आनि अनी तट ताकिहि लंका । रहए तहाँ राकस मन संका ।। 
मंदोदरी कहए भय भीता । तव कुल कमल सीत निसि सीता ॥ 
सेना समुद्र तट पर आई उसने लंका का लक्ष्य किया | वहां हनुमंत जी के उत्पात के पश्चात सभी राक्षस सशंकित रहने लगे | मंदोदरी ने भयभीत होकर रावण से कहा : -आप का कुल यदि कमल है तो सीता शरद रात्रि है | 

 सुनहु  नाथ दीन्हौ फिराहू । अट्टाहस करए बीस बाहू  ॥ 
कहउँ तात  निज मति अनुरूपा । प्रगसिहि मनुज रूप जग भूपा ॥ 
हे नाथ सुनिए !आप सीता को लौटा दीजिए | तब बीस भुजाओं वाला  रावण अट्टाहस करने लगा |  हे  तात ! मैं अपनी मति अनुसार आपका प्रबोधन कर रहा हूँ जगत के पालनहार मनुष्य रूप में प्रकट हुवे हैं | 

ब्रम्ह अनामय अज भगवंता । ब्यापक अजित अनादि अनंता ॥ 
कहँ बिभीषन नीति हितकारी । रिपु महि मंडन कहत बिसारी ॥ 
वह अनामय भगवान् हैं, अजेय व् सर्वव्यापक हैं वह अनादि व् अनंत ब्रह्म हैं  | विभीषण ने भी आकर उसे  हितकारी नीति कही अपने शत्रु का महिमामंडन कहकर रावण ने उसे अनसुना कर दिया | 

मालवंत एकु सचिउ सयाना ।  दरप तेहि कर कहा न माना ॥

सचिव बैद गुरु बोलहि त्रासा । राज धर्म तन बेगिहि नासा ॥ 
माल्यवंत भी सुबुद्ध सचिव थे दर्प के वश होकर रावण ने उसका कहा भी अस्वीकार कर दिया | सचिव, वैद्य व् गुरु ये तीन यदि भयवश निगदन करते हैं तब राज, धर्म व् शरीर ये  तीनों तत्क्षण नष्ट हो जाते हैं | 

दसमुख संग बनी एहि बाता । अनुज गहे पद मारिहि लाता ॥ 
साधु  अमान सभा बस काला । गयउ गगन चर सरन कृपाला ॥ 
दशमुख के साथ यही हुवा चरण पकड़े अनुज को दुत्कारा | जहाँ साधुत्व की अवमानना होती है वह सभा काल के वश हो जाती है | विभीषण में साधुता थी वह गगनपथ से  गमन कर भगवान के शरणागत हो गया | 

सरनागत निरखत कपिहि  जानि कोउ रिपु दूत । 
कहु सखा बूझि ए काहा, कहँ प्रभु सभा अहूत ॥  
शरणागत को विलोक कर वानरों ने उसे शत्रु का दूत अनुमान किया | हे सखा ! तब प्रभु ने सभा आहुत की और कहा --कहो तो ये क्या हैं ? 

बुधवार, २२ जुलाई, २०१५                                                           

अधम भेदि सठ कहए कपीसा । छल छिद्र भाव पठए दस सीसा ॥ 
भेदि  हो कि सभीत सरनाई ॥ कहैं प्रभो कपि लेइ अनाईं ॥ 
सुग्रीव ने कहा ये दूत नहीं अधम भेदी है छल-कपट की दुर्भावना से दशकंधर ने इसे भेजा है | प्रभु ने कहा --'वह भेदी है अथवा भयभीत शरणार्थी है ? कपि !जाओ उसे ले आओ |'

दरस राम छबि धाम बिसेखे । ठटुकि बिभीषन एकटक देखे ॥ 
रघुबर मैं दसमुख कर भाई । कोमल कहत चरन  सिरु नाईं ॥ 
विशेष छवि के धाम श्री रामजी के दर्शन कर विभीषण ठिठक गया और उन्हें अपलक विलोकने लगा | तदनन्तर प्रभु के चरण में प्रणाम कर  कोमलता पूर्वक बोला -- 'हे रघुवर ! मैं दशमुख का अनुज हूँ |' 

उठेउ  प्रभु तुर कंठ लगावा । आप बीति सब कही सुनावा ॥ 
परिहरि जो नै  नीति निपूना । होत  कुनै सो दिन दिन दूना ॥ 
प्रभु उठे और उसे कंठ से लगा लिया तब उसने अपने ऊपर व्यतीत समस्त कथा कही | जो  नीति व् नेतृत्व निपुण का तिरष्कार करता वह दिन दिन नेतृत्वहीन होता चला जाता है || 

बहुरि  तकत प्रभु जलधि गभीरा । पूछे तरिअ केहि बिधि बीरा ॥ 
बिनय बरिअ अरु करिए निहोरे । कहहि उपाउ रहिए कर जोरे ॥ 
तत्पश्चात अगाध जलधि का निरिक्षण करते हुवे प्रभु ने विभीषण से पूछा रे भाई ! 'यह किस प्रकार पारगम्य होगा ?'विनय का वरण कर आप करबद्ध प्रार्थना कीजिए )| 

सागर तुहारे कुलगुर होई । बिभीषन बचन प्रभु सुत पोईं ॥ 
इत दसमुख पिछु दूत पठायो । मारैं मरकट लखन छड़ायो ॥ 
सागर आपके कुलगुरु हैं, विभीषण के वचनों को प्रभु ने सूत्र में पिरो लिया | इधर दशानन ने विभीषण के पीछे दूत भेजे उन्होंने वानरों पर आक्रमण कर दिया, लक्ष्मण ने उन्हें दूतों के बंधन से मुक्त किया || 

दया लगे फिरा  पुनि कर देइ लखन संदेस ।  
रिपु कटक बल बाध कहे,  नमत सीस  लंकेस ॥ 
लक्ष्मण द्रवित हो उठे तब उन्हें लौटा दिया और उनके हाथों सन्देश दिया | तब उन्होने लंकेश के सम्मुख नतमस्तक होकर सूचना दी कि शत्रु की सेना अत्यंत बलशाली है || 

बृहस्पतिवार,  २३ जुलाई, २०१५                                                           
धरे पाति किए चरन प्रनामा । बिहसि दसानन लिए कर बामा ॥ 
लखन बिनय बत कहत बखाना । तव कुल नासक तव अभिमाना ॥ 
और चरणों में सन्देश पत्रिका रख कर प्रणाम किया | दशानन उपहास करते  उसे वामहस्त से लिया | लक्ष्मण ने विनय वचन कहते हुवे लिखा  तुम्हारा अहंकार ही तुम्हारे कुल का विध्वंशक है | 

देंन सिआ  दूतक कहि पारा । कोपत कीन्ह चरन प्रहारा ॥ 
इत प्रभु जलधि समुख कर जोरे । भयऊ  सो जड़ मानि न थोरे ॥ 
 माता सीता को लौटा देने हेतु कहा तब दशानन ने कोप करते हुवे उनपर चरणों का प्रहार किया | इधर प्रभु जलधि के सम्मुख हाथ बांधे रहे किन्तु जड़ता धारण कर उसने प्रभु का किंचित भी मान नहीं किया | 

करत करत बिरते दिन तीना । रघुनायक भए कोपु अधीना ॥ 
जल सोषन कर चापु चढ़ावा । सभ्य सिंधु जुगकर सहुँ आवा ॥ 
ऐसा करते तीन वासर व्यतीत हो गए तब रघुनाथ जी ने कोप के अधीन होकर समुद्र के जल का अवशोषण करने हेतु धनुष उठाया तो सिंधु सभ्य होते हुवे हाथ बांधे प्रभु के सम्मुख उपस्थित हुवा | 

नाथ नील नल कपि दुहु भाई  । परस तिन्ह  के गिरि तरियाई ॥ 
परस पाषान सेतु बँधाइब । ता चढ़ तरिअ तीर पर जाइब ॥ 
नाथ ! नील नल यमज वानर हैं जिनके स्पर्श से पर्वत भी तैर जाएंगे | उनके स्पर्श किए पाषाण से सेतु निर्मित कीजिए और उसपर आरोहित होकर पारगम्य हो जाइये | 

कह उपाय मन भाय यह नत सिरु सिंधु सिधाए । 
दानव दमन रघुबर मन अब  किछु संसय नाए ॥ 
समुद्र ने यह मनभावन युक्ति कही और चरणवंदना कर लौट गया |  दमन हेतु अब प्रभु के मन-मानस में किंचित भी संशय नहीं था | 
स्पष्टीकरण : -छिद्र युक्त पाषाण के  भार से पानी का भार  अधिक होता है  उनके तैरने का यही वैज्ञानिक आधार था ॥ 

शुक्रवार, २४ जुलाई, २०१५                                                                                  

 बहुरि बिलम नहि किए रघुराई  ।  सेतु प्रजास करिअ दुहु भाई ॥ 
दिए ग्यान गुन  कृपा निधाना  ।तर गिरि तोय तरे पाषाना ॥ 
फिर प्रभु ने विलम्ब नहीं किया | दोनों यमज (जुड़वा )बंधुओं ने सेतु निर्बंधन करना प्रारम्भ कर दिया, गुणों के निधान प्रभु श्रीरामचन्द्र जी ने सेतु निर्बंधन की विद्या दी | पाषाण पर्वतों से नीचे उतरते और जल में तैरने लगते | 

चले भल्लुक बिपुल कपि जूहा । आने गिरिन्ह बिटप समूहा ॥ 

सेल बिसाल देहि कर दानी  ।  रचहि सेतु  नल नीलहि पानी ॥ 
इस कार्य में संलग्न होकर वानरों और भालुओं का विशाल दल पहाड़ों से वृक्षों के ढेर ले आए | विशाल शिलाओं का आधार देकर नल नील ने समुद्र के पानी पर सेतु निर्बंधित कर दिया || 

 सुदृढ़ सुन्दर रचना बिलोके । बोलि कृपा निधि गद गद होके ॥ 

 थाप लिंग हर पूजन  करिहउँ  । पार गमनन चरन  पथ धरिहउँ । 
सुदृढ़ व् सुन्दर रचना का निरिक्षण कर कृपा निधि गदगद हो गए और बोले -- में यहाँ शिवलिंग की स्थापना कर उसका पूजन करके ही पारगमन हेतु अग्रसर होऊंगा | 

मालवंत कहि सुनहु  कपीसा ।  पठा  दूत लिए आनि  मुनीसा ॥  

जाप जपत हर हर मह देबा । थाप लिंग करि पूजन सेबा ॥ 
माल्यवंत ने कहा हे कपिनाथ ! दूत भेजकर आप मुनिराज को लिवा लाइए | वह हर हर महादेव के जाप मंत्र द्वारा शिवलिंग की स्थापना कर पूजन का सेवा कार्य पूर्ण करेंगे || 

बंधे सेतु जल सिंधु अपारा । देखि चढ़ी रघुबर बिस्तारा ।। 

मकर निकर जलचर समुदाई । होहि प्रगस दरसन रघुराई  ॥ 
अपार सिंधु में सेतु निर्बंधित हुवा रघुवीर के आरूढ़ होकर उसके विस्तार का अवलोकन किया, तब मगर, निक्र (घड़ियाल ), मच्छ सहित चलचरों का समुदाय रघुवीर के दर्शन हेतु प्रकट हुवे || 

 नाउ धरी हरि तीर तीर रहँ बूर आनहि बोरहीं । 
कहि  न  जाइ कपि जूह भीर तहँ  उपल बोहित हो रही ॥ 
बाँध्यो पयोनिधि नीरनिधि जलधि उदधि साँचही ।
भोर बिकल भय बिहसि दसानन  कपि भलुक दस पाँचही ॥ 
जो पाषाण स्वयं डूबते है औरों को भी ले डूबते हैं  वह  हरि का नाम धारण कर  तैरने लगे  और औरों को भी तारने  वाले जलयान हो गए सेतु बांध पर वानरों का आकीर्ण देखते ही बनता था | दसपांच वानरों व् भालुओं ने पयो निधि को बांध लिया ? नीरनिधि, जलधि,उदधि को बाँध लिया  क्या यह सत्य है ? अपनी व्याकुलता को विस्मृत कर दशानन अट्टहास करने लगा | 

भै कम्पित मंदोदरी कहँ लें चरन बहोर  । 

दीज्यौ सौंपु जानकी, जौं पिउ मानहु मोर ||  
भय से कम्पित होते मंदोदरी ने कहा नाथ ! यदि आप मेरा कहा माने तो आप इस वैरी विरोध को त्याग कर जानकी को सौंप  दीजिए  | 

शनिवार २५ जुलाई, २०१५                                                                           


गहि पद कहि अस गहबर गाता । हरि भजि अचल होत अहिवाता ॥ 
देखि प्रिया मन भय जब जाना । काल बिबस उपजे अभिमाना ॥ 
कांपती देह से मंदोदरी ने पति के चरण पकड़ कर कहा -- रघुनाथ जी के भजन से मेरा सुहाग अवश्य ही अखंड होगा | प्रिया के मन को भय से व्याप्त  हुवा भानकर काल के विवश रावण में पुनश्च अभिमान जागृत हो गया | 

मैं मैं करि कछु केहि न प्रबोधा । जानिहि साथ निज जग जै जोधा ॥ 
आए सभा प्रहस्त कर जोरी । चाटुकरि मंत्रिन्हि मति थोरी ॥ 
वह मैं मैं  करते उसने स्वयं को विश्वजित योद्धा सिद्ध किया और किसी को कुछ न समझा | रावण का पुत्र प्रहस्त कर बढ़ होकर सभा में आया और बोला -- चाटुकार मंत्रियों में यद्यपि मेरी बुद्धि यत्किंचित है -

तात नीति तव राज बिरोधहि । पुनि हितकर ने नीति प्रबोधहि ॥ 
कोपत दसमुख कह सुत ताईं । कहु सठ आयउ केहि सिखाई ॥ 
हे तात ! आपकी नीति  राज की विरोधी है तदनन्तर हितकारी नय नीतियों से सभा  का संज्ञान किया | कुपित दशमुख ने पुत्र से कहा रे दुष्ट ! कहो तुम किसकी दी हुई सीख से यहाँ आए हो ? 

बैठ जाए पुनि भवन बिलासा । रिपु सिर पर भय सोच न त्रासा ॥ 
यहां सुबेल सेल अति भीरा । सैन  सहित उतरे रघुबीरा ॥ 
ततपश्चात रावण विलास भवन में जा बैठा | शत्रु शीश पर था  रावण को भय था न त्रास था  यहाँ सुवेल पर्वत पर रघुवीर विशाल सेना सहित उतरे | 

चाप छाँड़ेसि सर गिरइँ मुकुट ताटंक । 
देखि महरस भंग भयो रावन सभा ससंक ॥ 
धनुष से बाण छूटा जिसने रावण के शीश का लक्ष्य किया, छत्र-मुक्त भूमि पर आ गिरे | महा रस-रंग को भंग दर्शकर रावण की सभा सशंकित हो उठी | 

रविवार, २६ जुलाई, २०१५                                                                                   
मंदोदरी उर सोच  बसाए ।   प्रानपति प्रभु सन बयरु बँधाए ॥ 
 इत असगुन उत कपि कर भीरा । करिअ बिनती नयन भर नीरा  ।। 
मंदोदरी के ह्रदय में विचार किया कि प्राणनाथ ने प्रभु से विद्रोह किया है | इधर यह अशगुन  उधर वानरों का विशाल समूह,  वह अश्रुपूरित नेत्रों से विनती करने लगी | 

रघुबर भगवद रूप बखानी । बिहँसि दनुपत मोह  बल जानी ॥ 
नारि सुभाउ साँच सब भासैं । आठ अगुन उर सदा निबासै ॥ 
रघुवर के भगवद स्वरूप का व्याख्यान किया  किन्तु उपहास करते रावण ने  उसे मोह के वशीभूत संज्ञान कर कहा -- नारी के स्वभाव को लोग सत्य कहते है,उसके ह्रदय में अष्टावगुण (साहस, मृषा, चांचल्य, माया (छल ), भय , अविवेक अपवित्रता व् निर्दयता )सदैव निवास करते हैं | 

 जगे राम इत भा भिनसारे । पूछी  सचिवनि सभा सँभारे ॥ 
जामवंत एही मत कहि पारा । पठाइब दूत बालि कुमारा ॥ 
इधर प्रभु श्रीरामजी का प्रभात जागरण हुवा | सभा कसंचालन कर उन्होंने सचिव गणों से पूछा - जामवंत ने यह मंत्र दिया  बालिकुमार अंगद को दूत के रूप भेजिए | 

चरन सीस धरि सहज असंका । चला बीर रन बांकुर लंका ॥ 
पैठत दसमुख तनै हँकारी । गहि पद भांवर देइ कचारी ॥ 
तब प्रभु के चरण में मस्तक नवा कर वह वीर योद्धा लंका प्रस्थित हुवा |  प्रवेश करते ही देशमुख के पुत्र ने उसे ललकारा, उसने उसके चरण पकड़ कर घुर्मित किया और भूमि पर दे मारा | 

कपिकुंजरगहि आन लिए, निसिचर दसमुख सोहि ॥ 
देखि अंगद सम्मुख जस कज्जल गिरि को होंहि ॥ 
तब उस वानर योद्धा को राक्षस बाँध कर रावण के सम्मुख ले आए | रावण अंगद को साक्षात दर्शित हुवा जो  काजल के पर्वत समान था | 

मंगलवार, २८ जुलाई , २०१५                                                                     

कहि दसमुख तैं कहँ के बन्दर । मैं रघुबीर दूत दसकंधर ॥ 
होहि तात मम तोर हिताई । हित कारन तव चहहुँ भलाई ॥ 
देशमुख ने कहा तुम कहा के बन्दर हो ? तब अंगद ने कहा रे दशकंधर में रघुवीर का दूत हूँ | मेरे पिता आपके मित्र थे,  कल्याण की अभिलाषा  करते हुवे में आपका हित करने आया हूँ | 


जनक सुता सादर करि आगेँ । तजत मान भय हरि  पद लागैं ॥ 
बालि  तनय बहु भाँति प्रबोधे । काल बिबस सो कछु नहि बोधे ॥ 
जनक नंदनी को प्रभु सम्मुख सादर निवेदन कीजिए  अहंकार का परित्याग कर प्रभु के चरण पकड़ लीजिए | बाली तनय   बहुंत प्रकार से प्रबोधन किया किन्तु जो काल के वश हो उसे कुछ बोध नहीं होता | 

उलट तासु परिचय जब जाना । कहा बंस बन अगन समाना ।। 
हम कुल घालक कहि तव साँचिहि  । अंध बधिर ऐसेउ बाँचिहि ॥ 
इसके विपरीत रावण जब अंगद से परिचित हुवा तब उसे वंश के वन में अग्नि के समरूप कहा तब अंगद बोला -'सत्य कहते हो दशमुख मैं कुल का नाशक हूँ  मति से अंध-बधिर ऐसे ही उक्ति किया करते हैं |' 

करिहु अपकृत हरिहु पर दारा । कुल पोषक  ए  करम तिहारा ॥
दिए  उतरु दससीस  करि क्रोधा । मो सों भिरिहि कवन बड़ जोधा ॥ 
तुमने अपकृत्य कर परस्त्री का हरण किया तुम्हारा यह कृत्य कुल का पोषक है ? | दशशीश ने क्रोधपूर्वक उत्तर दिया --'जो मुझसे लोहा ले ऐसा कौन योद्धा है ?

बन गोचर कि बिरह बल हीना । जल्पसि जड़ कपि मोर अधीना ॥ 
दरसे न कछु रजस जिन रसिही । लघुता माझहि प्रभुता बसिहीं ॥ 
वह वन गोचर जो विरह से बलहीन हो गया है रे बन्दर तुम मेरे अधीन होकर भी अनर्गल प्रलाप करते हो ? राजस रस में आसक्त को लघुता में निवासित प्रभुता दर्शित नहीं होती | 

प्रीति बिरोध समान सों करिए नीति अस आहि । 
मृगपति बधि मेढुकन्हि जौं कहइ को भल ताहि ॥ 
प्रीति  और विरोध अपने समान लोगों से ही करनी चाहिए नीति ऐसा कहती है, सिंह यदि मेंढक का वध करने चले तो उसे कौन उत्तम कहेगा | 

बुधवार २९ जुलाई, २०१५                                                                    

जानब कपि हँसिहौ न दससीसा । जारि नगर तव एक ही कीसा ॥ 
बानर जाति भगत गोसाइहिं । तव मुख प्रभु गुन  कस न कहाइहिं ॥ 
मुझे बन्दर जानकर मेरा उपहास न करो एक बन्दर ने तुम्हारी लंका दहन कर दी थी | वानर जाति  स्वामीभक्त होती है फिर तुम्हारा मुख तुम्हारे प्रभु के गुण कैसे न कहे | 

एकै सुभट तव मह बलवाना ।दरसिहि अबरु न  तासु समाना ।। 
कवन रावन  बजाइब गाला ।  पितहि जितन एक गयउ पताला ॥ 
तुम्हारे दल में एक ही योद्धा बलवान है उसके समरूप अन्य कोई दर्शित नहीं होता (रावण ने कहा ) | ये कौन सा रावण है जो इतना बड़ बोला है एक वह रावण था जो मेरे पिता पर विजय प्राप्त करने पाताल में गया था | 

कहउँ सकुच को रहि एक काखा । ते कवन सत बदहु तजि माखा ॥ 
बीस भुज धर बीर जग जाना । कहसि प्रभुहु नर करसि बखाना ॥ 
संकोचित होते कहता हूँ,एक वो भी रावण था जो मेरे पिता के भुजकोटर में रहा था तुम कौन से रावण हो आक्रोश त्याग कर जो सत्य है सो कहो | बीस भुजाएं धारण कर स्वयं को विश्व विख्यात वीर घोषित कर सहस्त्रबाहु भगवान को साधारण मनुष्य कहते हुवे आत्म-व्याख्यान कर रहे हो | 

सूर न कहाब एहि  बत संगा । भार बहहिं गध जरिहि पतंगा ॥ 
हँसिहि दनुप कहि कहि दुर्बादा ॥ लघु मुख  अंगद बहुंत बिबादा ॥ 
रासभ भार वहन करते हैं पतंगे मोह के वश अग्नि में प्राण त्याग देते हैं किन्तु केवल इस हेतु से वह शूर नहीं कहलाते | लघु पद धारण करने वाले अंगद से अतिशय विवाद कर दुर्वचन कहते हुवे दनुजपति रावण  अट्टाहस करने लगा | 

बहुरि भारि दुहु भुज दंड तमकि देइ महि मारि । 

सभा माझ पन करि चरन, टारि गयऊ न टारि ॥  
तब उसकी वीरता के परिक्षण हेतु अंगद ने अपनी बलवत भुजाओं से भूमि पर आघात करते हुवे सभा के मध्य आरोपित चरण को विस्थापित करने  की प्रतिज्ञा प्रस्तुत की |  किन्तु प्रयास करने के पश्चात भी वह विस्थापित नहीं हुवा || 

बृहस्पतिवार, ३० जुलाई, २०१५                                                                        

इंद्रजीत सम बीर अनेका । झपटहि करि बल टरै न टेका ॥ 
बैठिहि सिर धर कर सब  हारे । उठा आप कपि केर हँकारे ॥ 
इंद्रजीत के समान अनेकानेक वीरों ने उसपर अपना बल प्रयोग किया तद्यपि आरोपित चरण किंचित मात्र भी विस्थापित नहीं हुवा | शीश पर हाथ धरे सभी ने हार मान ली तब रावण अगंद को ललकारते हुवे स्वयं उठा | 

तोर उबार  रघुबर पद धरे । करत तेजहत  कहत किए परे ॥ 
सिंघासन  तब केहि सुहावा  । होत बिमुख जब मान बिहावा ॥ 
रघुवर के चरण धारण करने से तुम्हारा उद्धार होगा ऐसा कहकर अंगद ने उसके तेजस्व को क्षीण करते हुवे अपने चरण परे कर दिए | ईश्वर के विरोधी हों और मान भी न रहे तब भला सिंहासन किसे प्रिय हुवा है | 

रिपु मद मथि मत नीति अनेका । कहि कपि  सठ मति मान न ऐका ॥ 
गहे नयन जल हरि पद कुंजा । बहुरि धरषि रिपु कपि बल पुंजा ।। 
 अंगद ने शत्रु के अंहकार का मर्दन कर अनेकों मत पूरित नीतियाँ कही, किन्तु उस दुष्ट ने सभी अमान्य कर दी  | तब नेत्रों में जल भरकर शत्रु के बल का मर्दन करने वाली बल की पूंजी बालिपुत्र अंगद भगवान के चरण कुञ्ज  में लौट आया | 

साँझ भवन दसकंधर आवा । प्रिया बदहि गहि चरन मनावा ॥ 
जरि पुर तुहरी हार पुकारहि । तासु कहब दसमुख न बिचारहि ॥ 
 संध्या काल में दशकंधर भवन आया वहां मंदोदरी  ने रावण के चरण ग्रहण कर मनुहार करते हुवे कहा -- कांत ! दहन हुई नगरी आपकी हार को पुकार रही है किन्तु उसके कथन को  दशमुख ने पुनश्च अविचारित कर दिया | 

कपीस बिभीसन रिछपति रिपु मंसा  जब पाए । 
जथाजोग जोगत  पाल चौगुट कटकु बनाए ॥ 
सुग्रीव, विभीषण, जामवंत ने जब शत्रु की मंशा  से भिज्ञ हुवे  तब यथायोग्य सैन्य संयोजन कर एक चतुर्दलिय सेना की रचना की | 

शुक्रवार, ३१ जुलाई, २०१५                                                                         

हरष रघुनाथ चरन सिरु नाए । गहे गिरि सिखर बीर सब धाए ॥ 
घटाटोप करि घेरिहि लंका । केहरिनाद बजावहि डंका ॥ 
 हर्ष पूर्वक रघुनाथ जी के चरणों में नतमस्तक हुवे और पर्वतों के शिखर लिए उन्होंने शत्रु पर आक्रमण कर दिया | बादलों की घटाओं के जैसे समस्त द्वीप को घेर लिया युद्ध का सिंह नाद करते हुवे लंका में डंका बजा दिया | 

कीस रूप धर काल पुकारा । सठ मति अपुने समुझि  अहारा ॥ 
भिंडिपाल कर परसु प्रचंडा ।   चले निसाचर धर गिरखंडा ॥   
काल जैसे वानरों का रूप धारण कर पुकार उठा दुष्टों की बुद्धि ने उन्हें अपना आहार जाना | भाले,फरसे पर्वत खंड आदि प्रचंड आयुध धारण किए राक्षस भी चल पड़े | 

चढ़े बीर  कँगूरन्हि  कोटा । को एक एकहि कोउ  एक जोटा ॥ 
कोटि निसाचर कोपत निहारि  । भिरिहि सुभट सों  पचार पचारि ॥ 
वह वीर कोई एकल तो कोई सामूहिक स्वरूप में दुर्ग के कंगूरों पर आरोहित हो गए | वहां करोड़ों निशाचर थे  क्रुद्ध दृष्टि से ललकारते वह उन वीर योद्धाओं पर टूट पड़े | 


नाना आयुध करे ब्याकुल । भागिहि कपि बाताली तृन तुल ॥ 
भंजेउ  रथ पच्छिम द्वारा । मेघनाथ  हनुमत कर हारा ॥ 
अनेक प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों ने उन्हें व्याकुलित कर दिया वह अंधड़ के तृण के तुल्य भाग खड़े हुवे | तब पश्चिम के द्वार पर रथ विभंजन के पश्चात मेघनाथ हनुमंत के द्वारा पराजित हुवा | 

 गहीरात काल घन गर्जहि गगन  बिबिध बिधि गोला चले  । 
सुनि मेघनाद गढ़ु घेर घिरे तमक पुनि तहँ ते निकले  ॥ 
धनु वंत कौसलकंत लोक ख्यात दुहु भ्रात कहाँ । 
नील नल अंगद हनुमंत द्रोही सो मम तात कहाँ ॥ 
 विविध प्रकार के अग्नि गोलों के प्रक्षेपण से दिवस काल में गहन रात्रि ग्रहण कर गगन जैसे घनघोर गर्जना करने लगा | मेघनाद ने जब सुना की वानरों ने  दुर्ग को घेर लिया है तब वह वहां से निष्काषित हो पुनश्च युद्ध भूमि पर आया | धनुर्विद्या में निपुण कौशल के कांत  लोक विख्यात वह द्विभ्रात कहाँ है ? मेरे पिता के विद्रोही नीलनल, अंगद व् हनुमंत कहाँ हैं ? 

करन लग रसन तान अस कहा रोष रस पाग । 
निकर निकर सर चलिहि जस चलिहि सपुच्छल नाग ।। 
रोष रस में अवगाहित यह वचन  कहते उसने प्रत्यंचा को कानों तक विस्तृत किया और वहां से झुण्ड के झुण्ड वाण निकल कर ऐसे संचालित हुवे जैसे पुंगधारी नागसर्प चल रहे हों | 














Wednesday 1 July 2015

----- ॥ उत्तर-काण्ड ३६ ॥ -----

बुधवार  ०१ जुलाई २०१५                                                                    

धूर धूसरित पद तल छाला । गौर बरन मुख भए घन काला ॥ 
सिथिल सरीर सनेह न थोरे । दरसन प्रभु लोचन पट जोरे ॥ 
धूल से धूसरित चरण और तल में छाले भरतजी का मुख गौर वर्ण से घन सा मलिन हो चला था | शरीर शिथिल हो गया था किन्तु मन में स्नेह अतिशय था प्रभु के दर्शन हेतु पलक पट लोचन से संयुग्मित थे | 


कुसल पथक संगत गहि राखिहि  । चित चितबन् चित्रकूटहि लाखिहि ॥ 
जावहि भरत जलद करि छायो । अस त सुखद पथ प्रभु  नहि पायो ॥
कुशल पथप्रदर्शक वह अपने संग लिए हुवे थे उनका ध्यान और दृष्टि चित्रकूट का ही लक्ष्य किए हुवे थी | भारत चले जा राहत हे बादलों ने छाया कर दी थी ऐसा सुखद पथ तो प्रभु को भी प्राप्त न हुवा था | 


दरसि बासि मग  मन संदेहा ।चाल सरिस सम  सील सनेहा ॥ 
बेषु न सो सँग  सिय नहि आहीं । रामु लखन हितु होंहि कि नाहीं ॥ 
उन्हें विलोक कर मार्ग में गांव वासियों को संदेह हो जाता उनकी गमनगति स्नेहशील  प्रभु श्रीराम चंद्र के जैसी ही थी किन्तु देह पर रामजी के जैसा तपस्वी वेश नहीं था और सीताजी भी संग में नहीं थी | ये रामलक्ष्मण के हितार्थी हैं अथवा नहीं | 


इतै भरत बन  चरन  प्रबेसे । उत किरात प्रभु दिए संदेसे ।। 
लोचन नीर भरे लघुभाई । चले तहाँ  जहँ सिय रघुराई ॥ 
इधर भरत के चरणों ने वन में प्रवेश किया उधर कोल -किरातों (आदिवासियों ) ने प्रभु को सन्देश दिया | लोचन में अश्रुधार भरे अनुज फिर वहां चले जहाँ सीता सहित भगवान श्री राम जी निवासरत थे || 

 
चले चरन भुज प्रभु पद ओरा । बरखिहि बारि पलक पट तोरा ॥ 
उठे नाथ  बहु पेम प्रसंगा । कहुँ पट कहुँ  धनु बान निषंगा ॥ 
चरण पठन पर संचारित है और भुजाएं प्रभु की ओर गतिमान है अश्रु वर्षा है की पलकों के पट रूपी किनारों  को तोड़ने पर आतुर हैं | नाथ उन्हें देख अत्यंत प्रेम से परिपूरित होके उठे तो कहीं पट कहीं धनुष कहीं बाण तो कहीं निषंग था || 


परे चरन  प्रिय भरत जस उर लिए कृपानिधान । 
राम भरत मिलन बरनन किन कबि जाइ बखान ॥ 
प्रिय भरत का जैसे ही पदार्पण हुवा कृपा के निधान ने उन्हें हृदय में धारण का लिया | राम भरत के  मिलाप का वर्णन का व्याख्यान करने में भला कौन कवि समर्थ है | 

बृहस्पतिवार, ०२ जुलाई २०१५                                                           

बिनयत भाल सिय पदुम पद धरे । परनत पुनि पुनि जोहार करे ॥ 
दिए असीस सिय बारहि बारा । उमगै उरस सनेह अपारा ॥ 
विनयवत मस्तक से भरत ने माता सीता के चरण ग्रहण कर प्रणाम अर्पित करते हुवे वारंवार अभिवंदन करने लगे | माता सीता भी उन्हें वारंवार आशीष देने लगीं उनके ह्रदय  भरत के प्रति अपार स्नेह उमड़ आया || 


  नभ सराहि सुर सुमन बरसइहिं । रघुनाथ तिनहु मात  भेंटइहि  ॥ 
परन पुंट जस सुमन समेटे । गुरु गुँह सानुज सों  तस भेंटे ॥ 
नभ में स्थित देवगण सुमानवर्षा कर उनकी प्रसंशा स्तुति करने लगे तदननतर रघुनाथ जी ने तीनों माताओं से भेंट की | पर्ण के सम्पुट जैसे पुष्पों को समेटे रहते हैं भगवान ने भी निषाद राज, गुरुवर व् सहोदरों को भुजाओं में उसी भांति समेटकर भेंट किए || 


गुरुहि सुरग पितु बास जनावा । रघुबर हरिदय  दुसह दुःख पावा ॥ 
भूसुत बहु बिधि  ढाँढस बँधाए  । कीन्हि काज प्रभु  बेद बताए  ॥ 
गुरुवर ने पिता के स्वर्गवास होने की सुचना दी, तब रघुवीर का ह्रदय दुसह दुःख से पीड़ित हो गया | ब्राम्हण मुनिदेव ने उन्हें बहुंत प्रकार से सांत्वना दी | तत्पश्चात  उन्होंने वेद विहित रीति सेपिता का कर्मकांड किया | 

बोले पुनि मुनि देत  दुहाई । भयो बहुंत बहुरौ रघुराई ॥ 
भरी सभा भित भरत निहोरे  । कहें उचित रघुबर कर जोरे ॥ 
तत्पश्चात  अतिशय गुहार लगाते हुवे कहा भगवान बहुंत हुवा अब लौट चलो | भरी सभा के मध्य भरतजी ने भी प्रार्थना लौट चलने की प्रार्थना की | तब करबद्ध होकर भगवान ने कहा आपका कहना उचित है | 

गुरहि  दिए अग्या सिर  धारिहौं । सुरग बसे पितु कहि  कस टारिहौं ॥ 
एहि  बिधि बीते बासर चारी  । बहुरन सब जन कहि कहि हारी ।। 
मैं गुरु की आज्ञा सादर स्वीकार  करता हूँ किन्तु हे देव मैं स्वर्गवासी पिता के कथनों की अवमानना कैसे करूँ | इस प्रकार चार दिवस व्यतीत हो गए सभी भगवान को लौट चलने को कह कर श्रांत हो गए | 

गुरु अग्या सिरुधार किए गहै  राम बन राज । 
पितु कही अनुहार तजे कौसल राज समाज ॥ 
तब गुरुवर की आज्ञा शिरोधार्य किए भगवान ने  वन के राज का कार्यभार ग्रहण किया और पिता की आज्ञा का अनुशरण करते हुवे अयोध्या के राजपाट का त्याग कर दिया | 

शुक्रवार, ०३ जुलाई, २०१५                                                                  

सेवौंउँ अवध पुर अवधि लगे । देवउ प्रभो मोहि सिख सुभगे ॥ 
कहे भरत तुअ जगत भरोसो । पालन  पोषन करिहौ मो सो ॥ 
अवसर देखकर भरतजी ने कहा हे प्रभो ! मैं आपके वनवास की अवधि पूर्ण होने तक अवध का सेवन कर सकूँ मुझे ऐसा कोई सदोपदेश दीजिए तब रामजी ने कहा हे भरत तुम संसार के भरोसे रहना मेरे समान ही प्रजा का  पालनपोषण करना | 

परजन परिजन  गह कानन की । हमरी चिंता बिरधाजन की ।। 
मातु सचिउ गुरु  सिख सिरु धरिहौ । पहुमि प्रजा के  पालन करिहौ ॥ 
परजन,पुरजन, गृह, कानन सहित हमारी चिंता तो वृद्ध जनों की है तुम केवल मात-पिता और गुरु वशिष्ट की  शिक्षा सिरोधार्य कर भूमि और उसकी प्रजा का पालन करना | 

देइ कहत अस प्रभु पद पाँवरि । राम नाम के जस दुइ आखरि ॥ 
किए कर संपुट धरि सिरु राखा । प्रजा प्रान जामिक जिमि लाखा ॥ 
तदनन्तर भरत ने प्रभु से उनकी चरण पादुकाएं मांगी जो राम नाम के दो अक्षरों के समान थी उन्हें अपने हस्त्य अंजुली में धारण कर उन्होंने शीश पर प्रितिष्ठित किया और  प्रजा के प्राण-रक्षक के सदृश्य माना || 

चारि दिवस पिछु अवध पुर आए । जनक राज तहँ रहें पधराए ॥ 
सौंपि सचिव गुर भरतहि राजू । चले तिरहुत साजि सब साजू ॥ 
चार दिवस के पश्चात भरजी अवधपुर आए वहां जनक राज जी राज्य का भार ग्रहण किए हुवे थे | सचिवों गुरुजनों और भरत को राज सौंप वह अपनी साज-सामग्रियों  के साथ  वैदेह लौट गए | 

बसत भरत पुनि भयौ बिरागे । घटै तेजु कछु देह न लागे ॥ 
नंदिगांव कुटि करत निबासिहि  । धार मुनिपट सुख भोग उदासिहि ॥ 
वहां भरतजी वैराग्य मन से निवास करने लगे शरीर का तेज क्षीण हो गया देह को कुछ लगता नहीं था  | नंदीग्राम में उनकी निवास कुटिया थी मुनियों का वेश धारण किए वह सांसारिक भोगों से विरक्त हो चले थे | 

मन मंदिर कर मूरति जिहा नाम सिय राम । 
नित पूजत पद पाँवरी करए प्रजा के काम ॥ 
मन मंदिर में  सीताराम की मूरत और जिह्वा पर उनका  नाम धारण किए वह  प्रभु की चरण पादुकाओं का नित्य पूजन करते हुवे प्रजा की सेवा करते || 

शनिवार ०४ जुलाई,२०१५                                                                     
भरत प्रीत प्रभु प्रियबर रूपा ।कहा जेहि निज मति  अनुरूपा ॥ 
कीन्ह प्रभु जो बन अति पावन । सुनहु चरित मुनि सो मन भावन ॥ 
भरत यदि प्रीत थे तो प्रभु प्रियवर स्वरूप थे यह राम -भरत मिलाप का प्रसंग मैने अपनी बुद्ध अनुसार कहा | मुने ! वन में प्रभु ने जो पावन लीलाएं की अब उस  मनभावन चरित्र का भी श्रवण करो | 

सुरप सुत पुनि रूप धरि कागा ।हतत चोँच सीता पद लागा ॥ 
चहे लेन सठ प्रभु बल परिखा । सींक धनु सायक दिए भल सिखा ॥ 
 देवराज इंद्र के मूर्ख पुत्र जयंत ने कौंवें का रूप धारण कर माता सीता के चरणों में चोंच मारी (इस पंक्ति के साथ तुलसी कृत राम चरित मानस विशेष मर्यादा को प्राप्त हुई वाल्मीकि रामायण में यह चोंच ह्रदय पर लगी थी )| वह दुष्ट प्रभु के  बल का परिक्षण करना चाहता था | प्रभु ने  अपने धनुष पर सींक के बाण से उसे भली सीख दी | 

भ्रात लखमन जानकी साथा । रहत बारह  बरसि लग नाथा ।। 
बहुरि दिवस एक मन अनुमाने । चितकूट अब मोहि सब जाने ॥ 
भ्राता लक्ष्मण व् जानकीजी के साथ प्रभु को वन में निवास करते द्वादश वर्ष हो गए | तदनन्तर एक दिवस उन्होंने मन में यह विचार किया कि अब चित्रकूट में सभी मुझसे परिचित हो गए हैं | 

बसे मुनिहि बन माँगि बिदाईं । अनुसर पुनि अत्रि  आश्रमु आईं ॥
किए अस्तुति बर सुन्दर बानी । भाव पूूरित भगति रस सानी ॥ 
वन में निवासित मुनिजनों से प्रस्थान की आज्ञामांग कर वह  अत्रि मुनि के आश्रम में आए जहाँ मुनिवर ने सुन्दर वाणी से भगवान की स्तुति की जो भावों से परिपूर्ण और भक्ति रस में अनुरक्त थी | 

अनसूया सिया निकट बिठाई । नारि धरम के चरन जनाई ॥ 
नदी नीर बिनु पिय बिनु नारी । पूरन  सरूप होत पियारी ॥ 
 अनुसुइया ने सीताजी को निकास बैठाकर नारी धर्म के आचरणों का ज्ञान दिया | जिस प्रकार  नदी पानी से रहित होकर अपूर्ण होती है उसी प्रकार नारी भी प्रीतम से रहित होकर अपूर्ण होती है | ये पूर्ण स्वरूप को प्राप्त होकर ही सुशोभित होती हैं | 

चले बनही बन भगवन लखन जानकी संग । 
बिराध निपात आ तहँ रहै जहाँ सरभंग ॥ 
अब भगवान लक्ष्मण और जानकी को संग लिए वन ही वन चले जा रहे हैं | विराध का वध कर भगवान वहां आए जहाँ शरभङ्ग मुनि निवासरत थे ||  

रविवार, ०५ जुलाई, २०१५                                                                  

हरि पद गह मुनि भगति बर पाए । जोग अगन जर हरि  पुर सिधाए ॥ 
पीछु लखन आगें रघुराई । लागि चलि मुनि मनीष निकाईं ॥ 
हरि के चरण ग्रहण कर मुनि ने उत्तम भक्ति प्राप्त की फिर योगाग्नि  से स्वयं को दग्ध कर वह बैकुंठ को सिधार गए | आगे आगे रघुपति रामचद्रजी चले जा रहे हैं पीछे लक्ष्मण हैं मार्ग में मुनियों के समुदाय मिलता सो वो भी उनके संग चल पड़ता | 

दिए कुदरसन अस्थि पथ कूरे । पूछ मुनिन्ह नयन जल पूरे ॥ 
रहेउ रिषि जिन निसिचर भखने । करौं रहित कहि तिन तैं भुवने ॥ 
जब पंथ पर अस्थि पुंज के ढेरों का कुदर्शन हुवा, प्रभु ने मुनियों से उसका कारण पूछा तब उनके नेत्र अश्रुपूरित हो गए |  भगवान ने प्रण लिया कि निशिचरों ने जिन ऋषियों का भक्षण किया है मैं  भूमि को उनसे रहित कर दूंगा | 

कुम्भज के एक सिष्य सुजाना । देइ ताहि  दरसन भगवाना ॥ 
गन ग्यान कर दिए बरदाने । बहुरी कुम्भज रिषि  पहिं आने ॥ 
कुम्भज ऋषि के एक सुबुद्ध शिष्य सुतीक्ष्ण थे उन्हें भगवान ने दर्शन दिया और ज्ञान गुण का वरदान देकर तदनन्तर कुम्भज मुनि के पास आए |

आनै के जब कारन  कहेउ । चितब प्रभो मुनि अपलक रहेउ ॥ 
निसिचर मरन मंत्र गोसाईं । पूछेउँ मोहि मनुज के नाईं ॥ 
और जब अपने आगमन का कारण  कहा तब मुनि प्रभु को विलोकते हुवे हतप्रभ रह गए | उन्होंने कहा हे स्वामी ! आप मनुष्य के जैसे  मुझसे राक्षस के वध का मंत्र पूछ रहे हो | हे अन्तर्यामी ! आप तो सर्वज्ञाता हैं | 

बसौं कहाँ अब पूछ बुझाइहि  । दंडक बन प्रभु बसन सुझाइहि ॥ 
पंचबटी बहै गोदावरी । नदीं बन ताल गिरि  छटा धरी ॥ 
और अब यह भी प्रश्न करते हो कि में कहाँ निवास करूँ  ? मुनिवर ने उन्हें दण्डक वन में निवास करने का सुझाव दिया | प्रभु ने फिर पंचवटी में निवास किया जहाँ गोदावरी नदी प्रवाहित होती है जो नदी वन ताल तालाबों की छटा को धारण कर अतिशय रमणीय है | 

खग मृग वृन्दार वृंदी गुंजि मधुप सुर बंध । 
आन बसिहि विभो अस जस सुबरन बसिहि सुगंध ॥ 
मृगों, विहंगों के समुदाय से परिपूर्ण उस स्थली में कमल समूहों पर मधुकर मधुर स्वर में रवन करते  है इस प्रकार वीरभूमि (वंगाल )के दक्षिण में स्थित ऐसे सुन्दर वन में प्रभु इस भांति  निवासरत हुवे जैसे स्वर्ण में सुगंध का निवास हो जाए || 

सोमवार, ०६ जुलाई, २०१५                                                          

सूपनखा दनुपति के बहनी । तामस चरनी राजस रहनी ॥ 
पंचबटी आईं एक बारा । कही चितइ चित  लखन कुआँरा ॥ 
शूर्णपंखा दनुजपति रावण की भगिनी थी उसकी रहनी राजसी और चलनी तामसी थी | एक बार वह पंचवटी आई और भ्राता लक्ष्मण को स्तब्ध दृष्टि से देखते  हुवे बोली -- 

मम अनुरूप नारि  जग नाही । तुअ सरूप को नर नहि आही  ॥ 
बरन  लखन जब अवसर दीन्हि । लाघवँ श्रुति नासा बिनु कीन्हि ॥ 
संसार में मेरे अनुरूप कोई नारी नहीं है और तुम्हारे स्वरूप कोई नर नहीं है | लक्ष्मण को जब स्वयं के वरण का अवसर दिया, तब लक्ष्मण ने डहांक लगाकर उसे कर्ण व् नासिका से विहीन कर दिया || 

बिलखत गइ खर दूषन पाहीं । भ्रात पुरुख बल धिग धिग दाहीं ॥ 
पूछत कहनि कहि सकल सुनाए । बना सेन चढ़ि धूरि धुसराए ॥ 
वह रोती बिलखती खर दूषण के पास गई और भ्राता के पौरुष बल को धिक्कारा  और पूछने पर सारा वृत्तांत कह सुनाई | तब खरदूषण ने  धूल धूसरित करती सेना लेकर भगवान पर आक्रमण कर दिया | 

निसिचर अनी आन जब जानी । भरि सायक हरि दिए चैतानी ॥ 
कहे दूत खर दूषन जाई । करे कृपा समुझए कदराई ॥ 
निशिचर की सेना  के आगमन की सुचना प्राप्तकर प्रभु  ने सायकों से परिपूर्णित होकर उसे चेतावनी दी || दूत ने जाकर खरदूषण से भगवान की चेतावनी कही | प्रभु ने तो कृपा ही की थी किन्तु उसने उस चेतावनी को प्रभु की कायरता के रूप में लिया || 

 कहु सूल कृपान कहूँ संधान सर चाप ब्याप चले । 
नभ उरत निसाचर अनी  उपरतत जिमि फुँकरत साँप चले ॥ 
धनुष कठोर करे घोर टकोर रघुबीर डपटत दापते  । 
लगत सर चिक्करत उठत महि परत निसिचर निकर काँपते ॥ 
धनुष संधान कर प्रभु कहीं बाण कहीं त्रिशूल कहीं कृपाण को व्याप्त करते चले | नभ में उड्डयन करते उनके  बाण फुफकारते सर्प से निशाचर की सेना का निवारण करते  | अपने कठोर कोदंड  से घोर टंकार कर रघुवीर ने ललकारते हुवे जब उनका अवरोधन करते तब मस्तक पर बाण के आघात से उन उठते-गिरते निशिचरों का समूह चीत्कार कर कंपित हो उठता | 

मारे सकल दल गंजन लेइ समर प्रभु जीत । 
चितव सीता सुर नर मुनि सब के भय गए बीत ॥ 
अंत में सभी दलवीरों का वध कर प्रभु ने उक्त संग्राम में विजय प्राप्त की, इस विजय पर सीता जी रघुवर को विलोक रही हैं इस प्रकार पंचवटी में  देव मुनि खरदूषण आदि राक्षसों के भय से विमुक्त हो गए | 

मंगलवार, ०७ जुलाई, २०१५                                                                

निबरे रिपु सिर करिहि हुँअ हुँआ । लखि सुपनखाँ खर दूषन धुआँ   ॥ 
जाइ दसमुख प्रेरिहि बहु भाँति । करसि पान सोवसि दिनु राति ॥ 
शत्रुओं के धड़ से पृथक शीश  हुआँ हुअ की चिंघाड़  करने लगे, शूर्णपंखा खर दूषण का विध्वंश देखकर रावण के पास गई और उसे यह कहकर  बहुंत भांति से प्रेरित किया कि  तू मदिरा पान कर अहिर्निश निद्रामग्न रहता है | 

लोक बिनु रीति राज बिनु नीति । प्रनत बिनु प्रनति प्रनय बिनु प्रीति ॥ 
दुर्मत नृप अभिमान ग्याना । नासिहि चेतस मद रस पाना ॥ 
रीति रहित प्रजा व् नीति रहित शासन विनय रहित नमन व् अनुरागी रहित अनुराग के समान है | दुर्मत शासक को, अभिमान ज्ञान को व् मदिरापान चेतना को नष्ट कर देता है | 

तव सिर अराति कह  उभराई । रावनु रयन नीँद  नहि आई ॥ 

चला एकला जान चढ़ि आना । कपटी मृग मारीच पयाना ॥
शत्रु तेरे शीश पर खड़ा है यह कहकर सूर्पणखा तो चली गई किन्तु रावण को रातभर नींद नहीं आई |  कपट मृग मारीच को भेजकर वह एकाकी ही यान पर आरोहित होकर आया | 

रचित हिरन मनि हिरन मनोहर । निरखि सिआ बहु रीझिहि तापर ॥
कहति सुनहु रघुबीर कृपाला  ।आनै देहु रुचिर मृग छाला ॥
स्वर्ण व् मणियों से रचित उस मनोहर हिरण को देखकर माता सीता मुग्ध हो गईं | उन्होंने कृपालु  रघुवीर से कहा -- मुझे इस मृग की छाल लाकर दे दीजिए | 

धर चाप भाथ  बाँधि कटि, लछिमनु कह समुझाए । 
करेहु रखबारि सिअ कर इहँ निसिचर बहुताए ॥ 
तब श्रीराम जी ने धनुष हस्तगत कर तूणीर को करधन पर कसा और लक्षमण का प्रबोधन कर कहा --  यहाँ  निशिचरों की भरमार है अत: तुम सीताजी की रक्षा करना | 

बुधवार, ०८ जुलाई, २०१५                                                                           

प्रभु पिछु  कपटी मृग सहुँ धाया । माया कर गै दूर पराया ॥ 
कबहुँ त प्रगटत कबहुँ गुंठाए । कबहुँ दूरत कबहूँ नियराए ॥ 
तब भगवान पीछे तो अतिशय श्रृंगों से युक्त हिंसक मृग छलकपट करता हुवा आगे दौड़ा |  अपनी मायावी शक्ति का प्रयोग कर वह दूर निकल गया फिर कभी तो प्रकट हो जाता कभी वह अवगुंठित हो  जाता, कभी अत्यंत दूर दृष्टिगोचर होता तो कभी निकट दर्शी हो जाता | 

चढ़े घात करि घोर हँकारा । सुमरेसि राम लखन पुकारा ॥ 
करुन पुकारि सुनिहि जब सीता । जानि संकट भई भयभीता ॥ 
अंतत: वह भगवान के घात पर चढ़ गया और घोर शब्द करने लगा, मृत्यु के समय भगवान का स्मरण कर राम-लक्ष्मण,राम-लक्ष्मण पुकारने लगा | जब माता सीता ने मारीच की करुण  पुकार सुनी तब किसी संकट की आशंका से वह भयभीत हो गईं | 

मर्म बत कहि लखनहि  पठायो  । लल जिह किए पुनि  दसमुख आयो ॥
दयामई दनुपति जति जानी । दायन दान भीख लै आनी ॥ 
मार्मिक वार्ताकर उसने लक्ष्मण को भेजा तब स्वान का सा स्वभाव वरण किए दशानन आया | वेश तपस्वियों का था उसे दयामयी साधु मानकर माता दान देने हेतु भिक्षा ले आई | 

जति भूसा धर रथ बैठावा । हाँकि लिए सिय गगन पथ जावा ॥
 बिलखत नभगत मातु बिलापहि  । आरत धूनि चहुँ पुर ब्यापहि ॥  
उस पाखण्ड वेशी ने सीता जी को बलपूर्वक यान पर बैठा लिया तत्पश्चात गगनपथ पर उसका संचालन करते माता को ले चला |  गमन  करते हुवे बिलखती हुई माता विलाप करने लगी  उनकी आर्तध्वनि चारों ओर व्याप्त हो गई | 

रामहि राम पुकारति पथ अति आरति  सिय जात । 
जानकिहि जान जटाजू खाएसि घात छँड़ात ॥ 
 राम ही राम की पुकार करते हुवे वियतगत माता सीता को दुखान्वित संज्ञानकर जटायु (गीद्ध )उन्हें मुक्त करने के प्रयास में रावण के आघात से हताहत हो गया | 

 आए आश्रमु अनुज सहित, देखि जानकी हीन । 
भए ब्याकुल प्रभु अस जस होत बिनहि जल मीन ॥ 
श्रीराम अनुज सहित आश्रम पर आए जब उसे माता जानकी से विहीन देखा तब वह ऐसे  व्याकुल  हो गए जैसे जल से विहीन मीन व्याकुल होती है | 

बृहस्पतिवार, ०९ जुलाई, २०१५                                                                      

गह घन नैन पलक जल धारा  । बिलपत बिरहा हेर बिहारा ॥ 
हे नद निर्झर हे नग सयनी । दरसिहौ कतहुँ मम मृगनयनी  ।। 
नयनों में घन छा गए पलकें जलधारा बहाने लगी  भगवान का विरह बिलख उठा वह अपनी प्रिया को ढूंढते वन-वन विचरण करने लगे | 

खग मृग मधुकर बन बन पूछा । उतरहु भयउ उतरु सों छूछा ॥ 
बन लीकहु लषनहु नहि लेखे । परे हति तब गीधपति देखे ॥ 
खगों से पूछा, मृगों से पूछा, मधुकर से पूछा, वन वन को पूछा किन्तु किसी ने उत्तर नहीं दिया  उनकी पूछ से स्वयं उत्तर भी उत्तर से रिक्त हो गया |  वन की पगडंडियों में भी माता के चरण चिन्हों का अवरेखन  नहीं प्राप्त हुवा तब उन्हें हताहत पड़े गिद्धराज दृष्टिगोचर हुवे | 

सिया हरन गइ कहि पद लागा । हरि हरि मुख धरि देहि त्यागा ॥ 
तासु परम गति देइ उदारे । सबरीं आश्रमु चरन पधारे ॥ 
गीद्ध राज प्रभु के चरणों से लग गए माता हरण हो गई ऐसा कहकर मुख से भगवान राम का नाम जपते उसने शरीर त्याग दिया | गिद्ध होने के उपरांत भी  प्रभु ने उदार पूर्वक उसे परम गति प्रदान की, तदनंन्तर शबरी के आश्रम में भगवान का पदार्पण हुवा | 

मोर सरिस को सुभग न होई ।पखारत चरन लपटहि रोई ॥ 
मैं मतिमंद अधम मम जाता ।कह हरि री सुनु मोरी बाता ॥ 
शबरी भावों से विभोर हो गईं, नेत्रों से जलवर्षा करते वह भगवान के चरणों से वलयित होकर बोली -- भगवन ! मुझ जैसी कोई सौभाग्यी नहीं है में अल्पमति हूँ  मेरा स्वभाव भी अधम प्रकृति का है तथापि आपके दर्शन प्राप्त हुवे | भगवान बोले - हे री !मेरे वचनों को ध्यानपूर्वक सुन -

सो भद्रजन भव भाव बिहीना । धर्म बिहीन धनी सम दीना ॥
मधुर मधुर रूचि रूचि फल देहा । गहे रुचित प्रभु सहित सनेहा ।। 
संसार में जो भद्रजन है उत्तम स्वभाव के हैं किन्तु भक्ति-भाव से विहीन है | वह दान-धर्म से रहित धनी के समान है, एतएव उनसे तुम श्रेष्ठ हो | शबरी ने मीठे-मीठे फल दिए भगवान ने उन्हें रुचिपूर्वक व् स्नेह सहित ग्रहण किया | 

कहसि सबरीं  दोउ कर बाँधे । पंपा सरिह पुरी किष्कांधे ।। 
अहइ भास्करि जहँ के  राई । जाहु तहाँ प्रभु किजौ मिताई ॥ 
हाथ बांधे हुवे शबरी ने फिर कहा - पम्पा नदी के तट पर किष्किंधा नामक नगरी है, सुग्रीव (भास्करि)वहां के राजा हैं जाइये प्रभु उनसे मित्रता कीजिए | 
  सोइ बन पुनि तजत चले, मन मुख धरत बिषाद । 
लखन प्रतिपल बिरह बिकल कहत नेक संवाद ॥ 
तब प्रभु आरण्यक वन त्याग कर मन व् मुख पर अवसाद लिए  किष्किंधा वन की ओर चल पड़े | विरह से व्याकुल भगवन लक्ष्मण को प्रतिक्षण अनेकानेक संवाद कहते | 


शुक्रवार, १० जुलाई २०१५                                                                          

ऋष्यमूक परबत के सीवाँ ।  सचिव सहित तहँ रहे सुगीवाँ  ॥ 
पैठेउ सीँव जान  जुग  भाई । भयानबित हनुमंत पठाईं ॥ 
ऋष्यमूक पर्वत के तटवर्ती क्षेत्र पर सुग्रीव सचिव सहित निवास करते थे | युगल भ्राताओं के सीमा में प्रवेश करने से भयान्वित सुग्रीव ने उनकी थाह लेने हनुमत को भेजा | 

बिप्र सरूप तन रूप धराई । गयो तहाँ पूछत सिरु नाईं ॥ 

स्यामल गौर सुन्दर दोऊ । बिचरहु बन बन को तुम होऊ ।। 
हनुमानजी ने विप्र का रूप धारण कर वहां गए और नतमस्तक होकर प्रश्न किया -- आप का सुन्दर व् श्यामल गौर अंग है तथापि  वन वन विचरण कर रहें हैं आप दोनों कौन हैं ? 

कहत कथा सब निज रघुराई । हनुमत परिचय  पूछ बुझाई ॥ 

मानसि ऊन प्रगस कपि रूपा । परे चरन  परचत जग भूपा ॥ 
अपनी व्यथित कथा का वर्णन करते रघुवीर ने महावीर हनुमान का परिचय पूछा | (ऊन मानना = दुखी होना )हनुमत दुखित होते वानर के अपने वास्तविक रूप में प्रकट हुवे | जगद-ईश का परिचय प्राप्त कर वह उनके चरणों से संलग्न हो गए | 

अनुज सहित निज नाथ समेले । जान हिती हितु सादर मेले ॥ 

हनुमत अगन साख जब दाना । लखन सकल इतिहास बखाना ॥ 
 तदोपरांत भ्राता लक्ष्मण सहित उन्हें अपने राजा सुग्रीव से मैत्री करवाई | वीर हनुमंत ने अग्नि  की साक्ष्यी देकर उस मैत्री को दृढ़ किया तब लक्ष्मण ने समस्त इतिहास का व्याख्यान किया  | 

हमहि देखि परबस नारि रामहि राम पुकारि । 
अस कह कपि पति दिए तुरै दीन्हि जो पट डारि ॥ 
हाँ !  परवश हुई एक  नारी राम राम की पुकार करती मुझे दर्शित हुई थी, ऐसा कहकर कपिपति सुग्रीव ने तत्काल ही  माता का गिराया वस्त्र खंड श्रीराम को सौंप दिया | 

बसेउ बन कवन कारन पूछे अब रघुनाथ । 
कह सो बालिहि संग  जौ बीती आपनि साथ ॥ 
अब भगवान ने पूछा - हे सुग्रीव तुम राजा होकर इस वन में क्यों निवासित हो ? तब कपिराज सुग्रीव ने बाली के साथ अपने ऊपर व्यतीत समस्त प्रसंग कह सुनाया | 

शनिवार, ११ जुलाई, २०१५                                                                           

करहि सदा हितु हितुहि हिताई । निबेर कुपथ सुपंथ चराई ॥ 
सुग्रीव प्रीत प्रतीती गाढ़ी । त रघुबर बालि बधबन बाढ़ी ॥ 
मित्र का यह स्वभाव है कि वह अपने मित्र का सदैव हित ही करे अहित न करे | यदि वह कुमार्ग गामी है तो  उसे सन्मार्गोन्मुखी करे | जब सुग्रीव की प्रेम व् विश्वास दृढ़ हो गया तब रघुवर बाली का वध करने हेतु अग्रसर हुवे | 

बहुरि समुख कपि नाथ पठेऊ । तर्जत ताहि  बालि गर्जेऊ ॥ 
रामु लखन कपिपति हितु जानी । जूझन चला महा अभिमानी ॥ 
तदनन्तर उससे मुठभेड़ हेतु सुग्रीव को भेजा | सुग्रीव के तर्जना करते ही बाली गर्ज उठा | राम-लक्ष्मण को सुग्रीव का हितैषी जानकर भी वह अहंकारी उससे लोहा लेने निकल पड़ा | 

कहा  मम का दोषु गोसाईं । कहि हरी हरिहौ तिया पराई ॥ 
तब प्रभुकर गयऊ सो मारा । दरसि बिकल बहु बिलपत तारा ॥ 
उसने प्रभु से कहा -- प्रभु ! मेरा क्या दोष है ?  कहा तुमने पराई स्त्री का हरण किया इस हेतु में सुग्रीव के पक्ष में हूँ | भगवान के हाथों उसका अंत हुवा पति का अंत देख पत्नी तारा व्याकुल होकर विलाप करने लगी | 

प्रभु उपदेसत देइ ग्याना । जीव नित्य मोहित मन जाना ॥ 
दीन्हि  पुनि पद सकल समाजा । हरिप राजु अंगद जुबराजा ॥ 
प्रभु ने उसे ज्ञानोपदेश दिया जीव नित्य है केवल देह मृत्य एतएव मोह के वश होकर तुम मृत देह हेतु शोक न करो है | तत्पश्चात प्रभु की उपस्थिति में समस्त वानर समाज ने सुग्रीव को राज व् बाली पुत्र अंगद को युवराज के पद से विभूषित किया | 

तपस बिगत बरखा आइ ऋष्यमूक के पास । 
देवन्हि गुह रुचिर रचे, प्रबरषन किए निबास ॥ 
तापस ऋतु व्यतीत हुई वर्षाकाल का आगमन हुवा ऋष्यमूक के निकट पवरशां पर्वत की गुहाओं को देवताओं ने  सुरुचि पूर्वक सुसज्जित किया हुवा था, प्रभु ने वहां निवास किया | 

रविवार, १२ जुलाई, २०१५                                                                             

 जब ते दिग आगत गिरि बस्यो । दरप दसहु दिसि दिककर लस्यो ॥ 
कुञ्ज कुञ्ज मधुकर कल रागें । बन उपबन मन रंजन लागै ॥ 
दूर से आए अतिथि जब से गिरी पर निवासरत हुवे हैं देशों दिशाएं विशेष दर्प के साथ युवान होकर शोभान्वित हो रही हैं | कुञ्ज-कुञ्ज मधुकर सुन्दर रागों में गुंजन करने से वन-उपवन उदासीन मन प्रसन्नचित्त हो चला हैं | 

कंज कलस कर  करधन धर के । नाचिहि बरखा छम छम कर के ॥ 
नीरज नुपूर गिरि गिरि आवा । समिट समिट  सरि सरित तलावा ॥ 
करधनी में जल कलश धारण किए बरखा भी नृत्याँगना सी छमछम करती नृत्य कर रही है | नूपुर सी जल बुँदे गिरती चली आ रहीं हैं इन नूपुरों को एकत्र कर-कर के  नदि, नद,ताल सभी भरपूरित हो गए हैं | 


छुद्र  
नदीं भरि चलीं तोराई । जिमि थोरहुँ धन खल इतराई ।। 
सकल महिका हरिन्मय होई । भए सब धनिमन दीन न कोई ॥ 
छोटी नदियाँ तटों को तोड़ती यूं हुई बह रही हैं जैसे थोड़े सा धन-वैभव और थोड़ी सी विद्या, प्रसिद्धि होते ही दुष्ट इतराते हुवे मर्यादाओं  का विभंजन करते हैं | समूची भूमि जैसे हरिणमय हो उठी | इंद्रदेव के जल वरदान से सभी अन्न-धन से भर पूरित होकर सभी धनि हो गए अब दरिद्र कोई नहीं रहा | 

कबहुँक गगन घटा घन  छाईं । कबहुँ किरन हरि चाप बनाईं ॥ 

बरखा  बरखत माँगि बिदाई । तासु बहुरत सरद  रितु आई ॥ 
कभी  घटाएं गगन पर छा जाती हैं तो कभी किरणे इंद्रधनुष रच देती हैं वर्षा ऋतु वर्षकर विदा माँगने लगी उसके प्रस्थान करते ही शरद ऋतु  का आगमन हुवा | 

पुष्कर  भयउ पुष्करी खग मग खंजन आए ।  
सस सम्पन्न महि सोह रहि हरि सिय सुधि नहि पाए ॥ 
जलाशय कमलपुष्पों से परिपूर्ण हो गए नभ मार्ग से प्रवासी पक्षियों भी आ गए | धान्य की बहुलता से धरती अत्यधिक सुशोभित हो रही है किन्तु भगवान श्रीराम को अब तक माता का कोई समाचार नहीं प्राप्त हुवा | 
  सोमवार, १३ जुलाई, २०१५                                                                   

राजतहि सुगीँवहु बिसरायो । भगवन लखन कुपित जब पायो ॥ 
गहे  बान  जब  धनुष चढ़ावा । तब अनुजहि बहुबिधि समुझावा ॥ 
राज्यासित होते ही सुग्रीव ने भी भगवान की मित्रता को विस्मृत कर दिया | ऐसा  विचारकर भगवान श्रीराम ने लक्ष्मण को कोप करते हुवे बाण को धनुष पर संधान करते हुवे देखा तब बहुंत भांति से प्रबोधन कर अनुज को शांत किया | 

यहां भगत हनुमंत बिचारे । राउ राम के काज बिसारे ॥ 
तेहि कहत सुगीँव  सुध पाईं । जहँ तहँ बानर दूत पठाईं ॥ 
यहाँ भक्त हनुमंत ने विचार किया  कि कपिनाथ ने रामजी का कार्य भुला दिया  | उनके चैतन्य करते ही सुग्रीव ने सीता जी की शोध  हेतु  वानर दूतों को इधर-उधर भेजा | 

कोप ज्वाल बर  लखमन आए । गहि कन त कपिपति अति अकुलाए ।। 

भयाभिभूत ताहि करि आगे । गत प्रभु  पहि रररत पद लागे ॥
लक्ष्मण कोप की ज्वाला से जलते हुवे आए उसकी चिंगारियों के चपेट में आकर कपिपति सुग्रीव व्याकुल हो उठे भय से अभिभूत हुवे वह लक्ष्मणजी को आगे किए प्रभु के पास गए और गिड़गिड़ाते हुवे उनके चरण पकड़ लिए | 

कहत बिनइबत सहुँ कर जोहा । नाथ बिषय सम मद नहि होहा ॥
जाहु कह कपि जूह चहुँ ओरे । सिए  सुध लिए बिनु को न बहोरे ॥
और करबद्ध होकर विनयपूर्वक बोले - नाथ ! सांसारिक विषयों के समान कोई मद नहीं है, में उन्हीं विषयों से मदोन्मत था और क्षमा याचना की  | तदनन्तर वानर समूह को  सीता जी की अन्वेषण  हेतु चारों दिशाओं में जाने का आदेश देकर सुग्रीव बोले -सीताजी का समाचार लिए बिना कोई भी न लौटे | 


पवन सुत पिछु बुला निकट प्रभु निज सेवक जान । 
कारज पटु तिन भान के, दिए मुद्रिका  कर दान ॥ 
प्रभु ने हनुमत जी को अपना सेवक मानकर निकट बुलाया और निपुण भानकर उन्हें अपनी मुद्रिका  देते हुवे कहा --

मंगलवार, १४ जुलाई, २०१५                                                                   

जाइहु दिग दिग चारिहुँ फेरा । लाइहु रे मम  सिअ के हेरा ॥ 
बिरति अवधि इत सुधि नहि सीता । मारिहि पति कपि भए भयभीता ॥ 
रे भाई ! तुम दिशा दिशा जाना तथा सभी ओर शोध कर मेरी सीता की टोह ले आना | सुग्रीव की मर्यादा अवधि व्यतीत हो गई किन्तु सीता शोधित नहीं हुई कपिराज प्राण दंड देंगे ऐसा विचार कर सभी वानर दूत भयभीत हो गए | 

पंथ पंथ बन पदचर देखे । रघुबर बधुटिहि कतहुँ न देखे ॥ 
कि तबहि अंगद सुधि कर धारे । सिय सत जोजन सागर पारे ॥ 
पंथ-पंथ छान लिए, वनों में चल कर देखा किन्तु रघुवर वधु के  कहीं दर्शन न हुवे | तभी अंगद को समाचार प्राप्त हुवा कि सीताजी समुद्र के उस पार सौ योजन की दूरी पर स्थित एक द्वीप में हैं | 

बुधि बिबेक बिग्यान निधाना । रीछ पति कहि  बुला हनुमाना ॥ 
पार बसे  खल सिंधु अपारा  । कहँ पुनि  कपिबर गह बल भारा ॥ 
रीछ पति जांबवंत ने बुद्धि विवेक व् विज्ञान के निधान हनुमान को बुलाकर कर कहा : -सीताजी का हरण करने वाला वह दुष्ट अपार सिंधु के पार निवासित है यह श्रवण कर कपि में श्रेष्ठ व् महान बलशाली हनुमंत जी ने कहा --

देउ उचित दिग दरसन मोही । रघुबर कारज पूरन होही ॥ 
महबीर कहतेउ  अस बाता । गगन पंथ पुनि दरसिहि जाता ॥ 
हे तात ! आपने मेरा यथोचित मार्दर्शन किया अब रघुवीरजी  का कार्य अवश्य ही पूर्ण होगा |  ऐसा कहते ही  महाबली हनुमंत गगन वीथिका से गमन करते दर्शित हुवे | 

बार बार रघुबीर सँभार तीर गिरि जब चरन धरे । 
जलनिधि ताक तब कह मैनाक तासु थाक हरन करे ॥ 
देखिउ जात अहिन्हि के मात सुरसा एहि बात कही । 
दीन्ह असन सुरगन मोहि मुख प्रबिसि जावन दै नहीँ ॥ 
वारंवार रघुवीर जी का स्मरण करते समुद्र तट पर स्थित एक सुन्दर गिरि पर उतरे | समुद्रनिधि ने उन्हें देखकर मैनाक पर्वत से कहा आप उसकी शिथिलता दूर कर दो | नागसुकि की माता सुरसा ने उन्हें जाते हुवे देख यह वचन उद्धृत किए - आज देवताओं ने मुझे भोजन प्रदत्त किया है और उसने मुख में प्रवेश के बिना हनुमंत को जाने नहीं दिया | 

षोडस जोजन मुख करि हनुमंत भए बत्तीस | 
सुरसा के मुख एक बढे त बढ़े दूनै  कीस || 
सुरसा ने अपने मुख को षोडस योजन  (चार कोस )तक प्रस्तारित किया तब हनुमंत द्वात्रिंशत् के हो गए | इस प्रकार सुरसा का मुख जितना बढ़ता हनुमंत जी उससे दुगुना आकार ग्रहण कर लेते | 

जूँ सत जोजन मुख करी  हनुमत भए रत्तीश । 
पठइ पुनि बाहिर आए माँगि बिदा नत सीस ॥ 
अंत में ज्योंही उसने सौ योजन (चार कोस )का मुख प्रस्तारित किया, हनुमंत जी रत्तीभर के हो गए  और उसके मुख में प्रवेशित होकर तत्काल ही बाहिर आ गए फिर उसे प्रणाम कर विदा मांगी | 

बुधवार, १५ जुलाई, २०१५                                                                         

रहइ सिंधु निसिचरि भयंकर । गहइ छाँय घरि खाए गगनचर ।  
ताहि मारि पुनि आगहु बाढ़े । देख  गिरबर धाए तुर चाढ़े ॥ 
सिंधु में भयंकर निशाचरी रहती थी  जल में छाया देखकर ही वह पक्षियों को पकड़ करके उनका भक्षण किया करती थे | उसका वध कर हनुमंत जी आगे बढे  वहां एक  उत्तंग पर्वत को दर्श उसपर एक छलांग में ही आरूढ़ हो गए | 

पार सिंधु एकु  दुरग बिसेखा । कनक कोट करी लंका देखा ॥ 
चौपुर चौमुखि बाट  सुबट्टा ।  अतिबल  निसिचर सैन सुभट्टा ॥ 
उस पर्वत से  उन्हें एक दुर्ग दर्शित हुवा जो सिंधु के उस पार था, कनक के परकोट से घिरी एक नगरी दर्शित हुई वह लंका नगरी थी | चौमुखी रचना लिए उसमें सुन्दर मार्ग थे जिसके चारों ओर पणाया स्थित थीं | वह अतिबलशाली शूरवीरों से युक्त निशाचरों की सेना से युक्त थी | 

बरनि  नहि जाए बाजि  बरूथा । गनि  न जाए पदचर रथ जूथा ॥ 
सैल माल गह देह बिसाला । बन उपबन बहु सुन्दर ताला ।। 
जिसका वर्णन न हो सके वहां ऐसे वर्णनातीत अश्व समूह थे जिनकी गणना न हो सके ऐसे अगणित रथ समूह थे | विशालाकृति की पर्वत मालाएँ थीं मनोहर  तालों से युक्त अतिशय रमणीक वन उपवन थे || 


कोटिन्ह  भट चहुँ दिसि रच्छहीं । धेनु महिषा मनु खल भच्छहीं ॥ 
पुनि हनुमत सुमिरत जग भूपा । पैठ नगर धर अति लघु रूपा ।। 
करोड़ों सैनिक दुर्ग की चारों ओर से सुरक्षा कर रहे थे वह राक्षस गाय -भैस और मनुष्य का भक्षण किया करते थे | तत्पश्चात  हनुमत ने अत्यंत ही लघु स्वरूप धारण कर भगवान जगन्नाथ का स्मरण किया और नगर में प्रवेशित हुवे | 


मंदिर मंदिर सोध किए, निरिखिहि कतहुँ न मात । 
 देखि तुलसिका बृंद तहँ, भई हरष की बात ॥ 
भवन-भवन में शोधन किया किन्तु माता कहीं दर्शित नहीं हुई | तब एक स्थान पर उन्हें तुलसी  का समूह दृष्टगत हुवा जो उस लंका नगरी में एक हर्षपूरित दृश्य था |