----- || दोहा- विंशी १२ ||-----

 सिंहासन राम बिराजे,साजै राज द्वारि |

देव मुनिहि सन भगत जन,करत चरन जोहार ||१ ||   

मानिक मुकुता रतन मनि, सुबरन मई द्वार | 

पचि कोरि कुसुम अहिबेलि बँधेउ बँदनिवार ||२|| 

सुलभ भई भगवत कथा, सरल भयो हरि नाम l

भजत भगत जन भव तरत,करत जगत कै काम ||३||

सुन्दर जाकी बानि अति, सुन्दर जाका भेष l 

धन्य धन्य सो भगत जन, धन्य धन्य सो देस ll४|| 

राम नाम सुख आयतन राम नाम सुख धाम l

जय जय नयन अभिराम जय, राम राम सिय राम ll5|| 

पूजन वंदन आरती करत राम गुण गान l

जोड कर सब लोग कहे जय जय कृपानिधान ll६|| 

फेर बारी बारे जी जसुदा बारहिबार l  

प्रगसे भगवन प्रेम बस, सरबस दय नौछार ll७|| 

धरम करम माहि आडंबर करतब दरसै लोग

अजहुँ धुरीन कर सौमुह बिसइ ए सोचन जोग ll८II

एकाक दिसि प्रवाह लेय धर्मादा दरसात l खेती तबहि उपजए जब चहुँ दिसि घन बरसात ll९ II

वर्तमान में धर्मादा एकल दिशिक प्रवाहित होता दर्शित हो में रहा प्रतीत हो रहा है कृतफल स्वरूपी उपज तभी उत्पन्न होती है जब वर्षा या धर्मादा चारों दिशाओं में वर्षता है

चींटी कै पग घुंघरु बजे सुनत रामजी सोए l 

करत कृपा सहाय होत भगत होए जौ कोए ll१०II  

निर्मम के रे करतली दाया मत का हीर |  

सो तो कसाई कर कस दावै जी को पीर II११ II 

भावार्थ : -निर्मम निर्दयी के करतल में अपने मत का हीरा रख दिया देखो जिसको तुमने मत देकर सिहांसन का सुख दिया  वह कैसे कसाइयों के हाथों जीवों को कष्ट दे रहा है 

जी तो सबके भीत है सबके भीतर प्रान | 

मार सबहि कहुँ पीर दए गहे सबकी देह समान II१२II 

भावार्थ : - जी तो सबके भीतर है प्राण भी सबके भीतर होते हैं | चोट तो सबको पीड़ा देती है लाल रक्त धारण किए देह तो सबकी एक समान होती है पशु को इसलिए पीड़ा दें क्योंकि भगवान ने उसे वाणी नहीं दी वह तुम्हे कुछ कह नहीं सकता |

सत्तासीत स्वारथी करता षड़यंत्र है | 

राजा का सा भेस भर कहे देस स्वतन्त्र है II१३II 

राग वृन्द गह कंठ सह भासै जौ निज भास् | 

सरगम लय संगत होत सुर के करत बिकास II१४II  

भावार्थ :- राग वृन्द ग्रहण किया कंठ के सह निजभाषा में वार्ता करने से सरगम लय की संगत होते हुवे स्वर का विकास करती है |

साँझी प्रभात रात दिन तात मात सों भ्रात l 

पुलकित गात नवात सिस दरसत जन मग जात॥१५|| 

:- परम पिता श्री राम माता जानकि के साथ भ्राता लक्ष्मण सांध्य प्रभात दिवस रात सभी काल में मार्ग पर चले जा रहे है भक्त जन पुलकित देह से सिरोनत हो उनके दर्शन का लाभ प्राप्त कर रहे हैं . . . . .

गीता में उपदेस यह देय रहे भगवान l 

जीवन ज्ञानोपासना करतब कर्म प्रधान ll१६|| 

:-- श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान कृष्ण यह उपदेश दे रहे हैं कि जीवनयात्रा ज्ञान उपासना कर्तव्य योग्य कर्म इन त्रयकाण्डों की प्रधानता से युक्त रहे.....

 

मुनि देउ नारद ग्यान बिसारद गयउ सनकादिक पही l

पुनि ग्यान जागा सहित बिरागा जब ल्याए कथा गंग गही ll

कथा माझ जब भगति बिराजी l बैसत हरिदय अतिसय साजी ll

सुपुत ग्यान संग बैरागा l सुनत कर तारि धुनि पुनि जागा ll

लमनी घन घन दाड़ लए घन घन कारी मूँछ l 

जो रमें न हरि भजन में तन्हकी जाति पूछ ll

पाहन का सार जल है भू का सार ग्यान l

देव का सार देव हैं,जगत सार भगवान ll

बेद पुरान निगमागम मुनिवर किन्ह प्रबंधुl 

कल जुग माहि होत जात द्विज जन द्विजबंधु ll

पद पद मैं परबत नदी बट बट मैं बन राए l

यह संपत्ति जगपति की सोच समझ बरताएं ll

----II राग ललित II---- ललित लाल लव तिलक भाल तल लसत लावनि लोचनम् I

गहगहत गांठ परि गाँठि,चलत पंथ परि पंथ l कहहु बंधु ए निबरे कस,पठत ग्रंथ परि ग्रंथ ll

नित नव पीढ़ि सो जनमत साधन अस भरमात l जस अति द्रुत गति संगत कलजुग बिरता जात ll अर्थ: नित नव पीढ़ी संग उत्पन्न होते ( अकादस पीढ़ि के संगणक आ गए किन्तु संताने अभी दूसरी तीसरी पीढ़ी की जन्म ली हैं)साधन ऐसा भ्रमित कर रहे है जैसे ये कलयुग सामान्य गति से अन्यथा शीघ्रता पूर्वक व्यतित हो रहा है

दिन बिरता भाअँधेरा करत दीप कर बात l

कहत संत सज्जन, तासु अँधियारा नहि जात ll

संत सज्जन कहते हैं दिवसावसान पश्चात्य अँधेरा हो गया अब केवल दीपक की वार्ता करने मात्र से अँधेरा दूर नहीं होता अर्थात अँधेरा तो दीपक जलाने से दूर होगा केवल वार्ता भर से नहीं

सस्य श्यामल धरा मह,पाहन दे उपजाए l 

बीपिन कियो सब काँकरी,सब कानन बिनसाए ll .... .

होउते जोअधिकाधिक लघु कुटीर उद्योग | 

घर घर माहि दरसते  काम लगे सब लोग || 

वृहद उद्योगों की अपेक्षा यदिलघु उद्योग अधिकाधिक होते तो घर घर में लोग काम से लगे होते हैं वृहद् उद्योग उतना काम नहीं देता जितना लघु उद्योग देते हैं यदि देते तोआजीविका विहीन लोगों का वर्ग खड़ा नहीं होता